Мифология индийская от начала до наших дней

Индуистская мифология (индийская мифология), как и мировоззрение большинства индийцев, основана на идее вечности и бесконечности Вселенной и множественности всего сущего. Недаром Индию называют страной 33 миллионов богов, и, как отмечают некоторые индологи, это не преувеличение.

Во главе этого огромного пантеона стоит знаменитая троица, или, точнее, тримурти, Брахма, Вишну и Шива. Именно этим трем богам посвящено наибольшее количество мифов и предметов культа в индуизме.

Брахма в индуистской мифологии — бог-творец, создавший мир. Миф о сотворении мира повествует о том, что Брахма появился из яйца, которое возникло из глубин бесконечного океана. Затем Брахма использовал свою духовную энергию, чтобы разделить яйцо на две половины. Таким образом, были созданы небо и земля. Затем Брахма приступил к творчеству, создав воздух, богов, зверей, людей, реки, моря, горы, растения и так далее.

Выполнив эту работу, Брахма погрузился в самосозерцание. Однако, пораженный красотой созданной им богини Савитри, он сначала создал четыре лица для себя, чтобы постоянно видеть ее, а затем пятое лицо, когда она отправилась на небо. Кстати, один из мифов гласит, что Шива однажды отрезал это пятое лицо Брахмы, чтобы Брахма не чувствовал, что он более великий бог, чем он.

В индуистских мифах постоянно используются такие понятия, как «день» и «ночь» Брахмы. Именно в «день Брахмы» все живое в мире зарождается и развивается, а в «ночь Брахмы» оно умирает. Эти «ночь» и «день» продолжаются в человеческом понимании в течение многих миллионов лет.

Знакомства с божествами

Другим членом верховного божественного триумвирата является Вишну, чья основная функция в индуистской мифологии — защитная. Вишну — бог справедливости, близкий по духу большинству индусов. Он тот, кто всегда появляется, когда зло в мире начинает брать верх, и побеждает его. Так, один из мифов рассказывает о том, как Вишну вырвал мир из-под власти демона Бали. Для этого он предстал перед демоном в облике гнома и попросил у него небольшой участок земли размером в три шага. Бали согласился. Но когда он начал измерять землю, Вишну превратился в великана и смог охватить весь мир двумя шагами, а третий использовал, чтобы втолкнуть Бали в землю, что позволило ему возвращаться на поверхность только раз в год.

Гном — одно из десяти основных воплощений Вишну, которые в Индии называют аватарами (именно из индуизма это слово попало в современный разговорный язык). Помимо гнома, здесь есть кабан, черепаха, рыба, человек-лев, Парашурама (непобедимый воин), Рама, Кришна, Будда и Калки (мессия, прихода которого только ожидают). Существует множество мифов о каждом из аватаров Вишну, но наиболее популярны мифы о Раме и Кришне.

.

Первый — герой знаменитого эпоса «Рамаяна», в котором рассказывается история о том, как наследник престола, принц Рама, после победы в честном бою получает руку и сердце прекрасной Ситы. Однако младшая жена его отца (мать Рамы была старшей) путем интриг заменяет на троне своего сына, а не Раму.

В результате сам Рама, его жена и один из его братьев, Лакшман, отправляются в джунгли, чтобы жить там. Но даже там им нет покоя от сил зла — сестра царя демонов Раваны пытается соблазнить Раму, а когда он не поддается, уговаривает брата отомстить, похитив прекрасную Ситу.

Еще пару моментов

Рама и Лакшман отправляются на поиски Ситы, во время которых они вступают в союз с обезьянами и медведями. Объединенное войско, возглавляемое Хануманом, одним из предводителей обезьян, направляется на остров Ланка, где находится цитадель демонических ракшасов. В кровавой битве демоны терпят поражение, а сам Равана побеждает Раму в поединке.

Кришне, как одному из воплощений Вишну, посвящена, в частности, большая часть эпоса «Махабхарата», повествующая о том, как он, будучи возницей и советником Арджуны, главного героя эпоса, сыграл центральную роль в победе братьев-царей Пандавов над узурпировавшими власть Кауравами.

Помимо Рамаяны и Махабхараты, существует множество других мифов, посвященных Вишну, на осмысление которых может уйти не одна жизнь.

Считается, что основная функция третьего бога Тримурти, Шивы, — разрушение, хотя индуистская мифология предполагает, что его роль творца гораздо важнее. Именно он обладает космической энергией, которая пропитывает различные сущности и все явления реальности. В мифах часто упоминаются споры между Брахмой, Вишну и Шивой о том, кто из них должен считаться творцом.

Однако функция Шивы по разрушению очень ясна. Он уничтожает богов и мир в конце каждой кальпы (или «дня Брахмы»). Поэтому его гораздо чаще изображают в ужасающем виде, и когда тысячерукий Шива танцует, не только люди, но и боги трепещут от ужаса.

Помимо всего прочего, Шива также является аскетом. Именно с этим качеством связан миф о третьем глазе Шивы, который появился у него, когда его жена Парвати, подойдя сзади, закрыла ему глаза руками. Этим третьим глазом Шива уничтожил бога любви Каму за то, что тот хотел отвлечь Махайоги (одно из имен Шивы) от его аскетических подвигов.

В целом, индуистская (индийская) мифология, пожалуй, самая богатая, красочная и разнообразная из всех.